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依佛教徒的定义，往生即是人于死后，其神识可以到佛的净土托生。例如阿弥陀佛的极乐世界，往生的神识即在这世界的莲花胚中入胎。
净土不只是一个极乐世界。释尊说，有恒河沙数的净土。不过他着重地...
找一个好所在来寄托死后的神识，不光只是佛家的思想，印度教认为人死后的梵我可以去到梵天，犹太教认为善人死后可以上天国，这些信仰其实同一脉络，只不过在哲理上有层次的分别而已。
佛家认为，往生...
谈锡永
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11023583790.html
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是否用心帮你办事。所以，效果是因人而宜，不可一概而论。
问：什么是中阴身？是鬼吗？与神识有什么关系？
答：《俱舍论》、《瑜伽师地论》等很多论典都讲到中阴身。中阴身属于生命的过渡形式，在这期生命到下期生命...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/20332591012.html
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堕落。例如说，我们到临命终时，神识昏昧的时候，你平常的贪爱心在这个时候就显现了，你贪什么，就随着你的贪心而现什么境界。如果你随着境界一转你就堕落了。并不是你看见要变猫变狗，那你会抗拒的；但到你迷迷糊糊的...，那些人就要她上来玩，她也胡里胡涂的，忘了她是害病；在神识昏迷的时候，就这样跳上车一块去玩了，这辆车就进了村，西头一个院子里，她突然间这么一惊醒，就听人家喊小狗下了五、六个，她一听我变狗!别的小狗都抢...
梦参法师
防魔|轮回|作恶|恶念
http://www.fjdh.cn/article/2011/01/2213499084.html
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，肉体生命的遗传，是来自列祖、列宗，亦能传之于子孙万代，这就是肉体的三世因果。
而今生之前，必然有无始的源头和未来的去向，物质的肉体之外，必有灵魂、精神或佛教所说的神识的迁流。然而，以唯物论的...相信有神识益，或牺牲其他集团以及其他族类的生命和财产。所以，为了对于个人的未来有所的三世因果，是最安全的。而全体人类若都能接受神识的三世因果，便可完成互敬、互助、互谅、彼此共存共荣，而不相互伤害的生存...
圣严法师
学佛群疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11540911684.html
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“临终诀窍”里面讲过，中阴身的时候，神识已经脱离了气脉明点，即使有些神识可以在中阴的境界中呆上十几年或更长的时间，但由於没有红、白明点，所以他们从来看不见外面的日、月。
这就说明，...
佚名
|日食|功德|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15171186794.html
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斤猪肉，拿到家里，搁到菜板上，一切肉片，“哎哟！”再一刀“哎哟！”你听不到，但是它在叫苦，佛菩萨、鬼神都能听到他在叫苦。这个时候你可就跟他结怨了。它最后的神识，得肉铺掌柜的把肉全部卖净就完了。你说剩的那个小肘子，上面还有一根小毛，我拿回家里，想炖这小肘子，你拿镊子一夹，“ 嗒”的一下，他“哎哟”，他会叫，可是你听不到。这是因为这块肉还有神识，但是没有六根了，没有表达声音的口了，神识里痛苦的喊叫是有...
仁德居士（天津）
|鬼|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/16083087737.html
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从佛陀的本生经典中观察，器官捐赠是合理、而且十分值得推崇的慈悲行动。但是，在当代中国佛教徒的观念当中，一向认为人死之后，神识尚存而且有知觉作用。所以，死后妄动身体，将带给亡者极大的痛苦，引发无限...无疑义。此种死亡现象的认知与佛教的死亡观比较，除了在神识的作用上尚有差异之外，现象上并无差别。
然而近数十年来，由于医学进步引发两种不同面向的因缘交涉，促使“死亡”定义...
洪启嵩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06460646215.html
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人们用分别心去鉴别一些不重要的问题，所以没有具体时间，哪部经也找不到是哪年哪月的，都用“一时”，以免以文解义。
什么是“精舍”。当时把人的神识比作“精真”，神识是在人体内非常准确的存在。“舍”是佛说法...在于此。真正的佛无来无去；而肉身佛不论住世多长时间，二十小劫或四十小劫，都得入涅槃。如果有人说我肉身成佛，那我告诉这样的人赶紧离开这里，是神识去往生，自性去成佛呀。现在有的人说，我活八十岁时也得死，我...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23120076619.html
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大宝积经?贤护长者会》为例进行说明： 尔时，跋陀罗波梨长者即白佛言：“世尊，诸众生等知有神识，而是神识犹如宝箧，未开之时，不知其中是何等宝。世尊，此之神识，相貌云何？复何因缘名为神识？世尊，云何人死无手、脚、眼？命终之时，诸根欲灭，诸大欲分，而此神识，云何从此身中而得移出？世尊，而此神识复云何色？复云何体？从于身中，云何得离此识？云何舍于此身，成就别身？云何舍此诸大、诸入，向于后世？云何成就各...
思乡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07141849930.html
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有人祸。为人子者，宜注重于亲之神识得所；彼世俗所称颂，固不值明眼人一哂，况极意邀求，以实罹不孝之大咎乎。
白话：
现在逐条说明，才不致到临时不知该怎么办。第一，善巧开导安慰，使病人树立正信。...人祸！做儿女的人，应当注重使父母的神识有好的去处，那些世俗人所称赞的，本不值明眼人一笑，何况还去极力追求以造成不孝的大罪吗？
原文：
第二：大家换班念佛，以助净念者。
前己开导病人，...
印光法师
助念
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1433481331.html